书的前言中，译者将人类(lèi )谈论死亡和谈论性相比(💞)，并得出两者一致的结论。其实不然，食色性也并不(bú )是(shì )死色性也。人在谈论性时往往(wǎng )嘴上禁忌心里向往，而从来不见有人向往地谈论死。西方文人(rén )历来比较开放——其实(🌒)不(bú )是开放只是正常罢(🍩)了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰(🥓)、什么斯，中国的只见到一个沈从文，外加一个译字，使人难辨究竟是(shì )沈从文译别人还是别人译沈从文。总的(de )感(🏕)觉，中(🏅)国文人太(tài )可怜。其实，我觉得如此浩大的中国(❔)不会缺少论(💥)死(sǐ )的东西，除了恩莱特对(duì )中国文学(🛹)(xué )、哲(zhé )学总体的不了解(⏰)外，还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少女(🏭)的日记，只待夜深人静时自己品读(🚧)，并有理，有理地叫。

霍靳西和慕浅(🏃)对视了一眼，只是道(👣)：你们(men )过来吧。

既然人都出(🐻)来了，还是冲他(🔻)来的，说明人早就盯着好久了，现在跑还有什么用。

还别说，张(🐄)秀娥的这个想(xiǎ(👦)ng )法，竟然和掌柜的想法不谋(🍚)而合。

苏明珠端着奶茶喝了口，隐隐听见几个人的脚(😯)步声，放下杯(bēi )子的时候，眼睛一下子(zǐ )就红了，双眼含泪带着几分委屈：二堂姐，你(nǐ )要喝太阳初升花草上(shàng )露水泡的茶，明日妹妹让丫(yā )环去采了攒够一坛子给你送去就是了，何必为难丫环呢？

张婆子的心中(🥒)盘算着，让张秀娥养着周氏和张大湖。

白芷(zhǐ )然(rán )微(wēi )微低头(😹)，掩去脸上的笑意，苏(sū )明珠这话是无赖，可是无赖的让人没办法反(fǎn )驳。

姜晚端过鸡尾酒，一口(kǒu )喝完了，有(🚦)点酒壮怂人胆的意思，忽然握住他的手(shǒu )：沈宴州，谢谢你一直陪着(🏚)我。

陶氏可是不只(🎌)一(🚲)次听说过(🤩)(guò )这歪(⬛)脖子(zǐ )树的传说呢，看到这歪脖子树当然害怕，最要命的是，这歪脖子(🐐)(zǐ )树上还挂着一件暗红色的衣服，上面好像还染了血。